XIN CHÀO ĐÓN ĐỘC GIẢ

evowa

Phác họa của họa sĩ Khánh Trường.

tac phamCác tác phẩm của Nguyễn Xuân Quang (xem chi tiết ở Các Tác Phẩm của NXQ)

THÔNG BÁO VỀ BLOG

Blog mới được làm lại nhưng còn rất nhiều sai sót chưa được hoàn chỉnh như cũ.
 .Vẫn truy cập vào link hay copy and paste tên bacsinguyenxuanquang.wordpress.com vào Google search.
.Muốn đọc bài  nào xin bấm hai lần (double click) vào tên bài .
.Bài cũ chỉ hiện ra phần đầu, phải double click vào tựa bài (title) một lần nữa (khi thấy bàn tay hiện ra trên title) thì cả bài mới mở ra hết.
Thành thật xin lỗi độc giả vì những bất tiện nghi này.
  Nguyễn Xuân Quang 

Xin Lưu ý

.Báo phát hành vào mỗi thứ sáu, báo nghỉ vào các dịp đặc biệt như lễ tết, tác giả đi chơi xa… Muốn đọc bài chọn lọc mới đăng xin bấm vào tên bài viết ở mục Bài Mới Đăng  Recent Posts.

.Muốn xem bài viết cũ, xin lựa trong Thể Loại, (xin lưu ý những mẫu tự Việt  không có trong mẫu tự Anh ngữ không xếp theo ABC ví dụ như chữ Đ để dưới cùng).

.Muốn mua sách, xin bấm vào tên sách để xem chi tiết trong Thể Loại Các Tác Phẩm Của NXQ.

.Nếu thấy chữ nhỏ với mắt mình, muốn dễ đọc rõ có thể zoom lớn bằng cách giữ Ctrl rồi nhấn key (+ ) một vài lần tùy nghi cho chữ lớn lên để vừa đọc.

.Những bài trích đăng với tính cách thông tin từ blog này xin đề rõ tên tác giả và blog. Những trích đăng dùng với tính cách thương mại phải có sự chuẩn thuận bằng bút tự của tác giả và phải tuân thủ theo luật Copyright (xem Copyright).
  

THÔNG BÁO

 Gần đây trên một vài diễn đàn trên mạng như Diễn Đàn Chính Nghĩa có một tác giả Nguyển Xuân Quang khác khiến một số thân hữu và độc giả có thắc mắc,  liên lạc với tôi. Xin thưa đây có thể là một trường hợp trùng tên. Xin các thân hữu và độc giả lưu ý để phân biệt tránh làm lẫn và ngộ nhận.
Bác sĩ Nguyễn Xuân Quang.

 HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU CỦA THÁNG 

(PICTURE OF THE MONTH)

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 2-2017.

RỪNG MƯA BORNEO, CHỨNG TÍCH SINH HỌC CỦA NỀN VĂN MINH HUY HOÀNG VIỆT NAM.

 Nguyễn Xuân Quang.

Borneo là một kỳ quan thiên nhiên của rừng mưa trinh nguyên nhiệt đới.

Lần này trở lại Borneo tìm dấu vết cổ Việt ở vùng Sundaland (vùng đất gồm Bán đảo Mã Lai, Borneo, Sumatra, Java và các đảo nhỏ mang tên Sunda, ngày xa xưa dính liền với Đông Nam Á), nơi được Stephen Oppenheimer gọi là Địa Đàng Phương Đông. Chúng tôi không viếng thăm được vùng Borneo của Nam Dương vì lý do an ninh nên chỉ viếng thăm được Borneo thuộc Liên Bang Mã Lai Á là Sabah lần trước và lần này là  Sarawak.

Image result for sabah sarawak

Bản đồ Sabah-Sarawak (kln.gov.my).

Bên cạnh việc tìm kiếm các dấu vết sinh học liên hệ tới Việt Nam, chúng tôi thưởng ngoạn môi trường sinh thái rừng mưa nhiệt đới Borneo. Xin ghi lại mươi hình ảnh muông thú, cây cỏ rừng mưa Sarawak, Borneo cho thấy có các chứng tích liên hệ với muông thú, cây cỏ Việt Nam, với nền văn hóa, văn minh Việt Nam.

1.Sarawak, Đất Chim Việt.

Sarawak được mệnh danh là Đất Chim Việt vì là vùng đất có nhiều nhất loài chim rìu, chim Việt, chim mỏ sừng Hornbill ở Borneo và vì là đất của người Dayak, một thứ Nòng Việt. Tác giả Kim Định gọi người Dayak là Bộc Việt. Bộc hiểu theo nghĩa là Bọc, là Nang, là Nòng thì Bộc Việt thuộc nhánh Nòng Việt phía Lạc Việt Lạc Long Quân-Thần Nông. Tiếng Mã Lai chim cắt, chim rìu, chim Việt là Kenyalang và tiếng Dayak là tingang. Đây là chim tổ tối cao của người Dayak đi cặp với Rắn Nước trong cặp lưỡng hợp Chim-Rắn ứng với Chim-Rắn, Tiên Rồng của Việt Nam.

Mã ngữ Kenyalang, chim Việt có lang. Malay-English Dictionary của R.J. Wilkinson cho biết lang: a generic name for hauks, kites and eagles (tên chủng loại chỉ diều hâu, ó, ưng). Như thế lang chỉ chung loài mãnh cầm, loài chim mang dương tính có mỏ lớn như rìu, búa chim có một khuôn mặt biểu tượng cho mặt trời trong đó có chim cắt, chim rìu chim Việt. Mã ngữ lang này ruột thịt với Việt ngữ lang là chàng. Chàng vừa có nghĩa là con trai, đàn ông (Dạ cổ hoài lang), vừa có nghĩa là chàng (chisel) là cây đục, vật nhọn. Chim lang hiển nhiên là chim chàng, chim đục, chim cắt, chim rìu, chim Việt. Đúng vậy. Mã Lai ngữ langling: the Southern pied hornbill (chim cắt có lông sặc sỡ, nhiều màu ở miền Nam).

Trong dân ca Ê-Đê Tây Nguyên (Ê-Đê liên hệ với Nam Đảo), có câu hát nói tới một giống chim mơ-linh, mơ-lang:

Anh đến từ nơi xa,

Anh mang theo chim mơ-linh từ nhà,

Chim mơ-lang từ buôn.

Anh nghĩ rằng em là con gái chưa tơ vương….

Mơ-lang, mơ-linh chính là từ lấp láy của langling, chim mỏ cắt langling.

Chứng sử Việt cho thấy Hai Bà Trưng dòng dõi Hùng Vương, Vua Mặt Trời, đóng đô ở Mê Linh. Mê Linh biến âm với Mơ Linh, Mơ Lang. Thủ đô Mê Linh của Hai Bà Trưng đặt theo tên chim mơ-linh, chim mỏ cắt, chim Việt, chim Lang, chim biểu của Hùng Vương, Vua Mặt Trời dòng thần mặt trời Viêm Đế có chim biểu là chim Cắt Lớn, chim Đại Việt (Trống Đồng là Trống Biểu Hùng Vương, Vua Mặt Trời) .

Kiểm chứng thêm ta cũng thấy chim Mỏ Sừng (Hornbill) là chim Sừng, chim Khướng (Mường ngữ khướng biến âm mẹ con với Hán Việt khương, sừng), chim Cắt, chim Rìu, chim Việt. Đây là chim biểu của thần mặt trời Viêm Đế, có họ Khương (Sừng) của Viêm Việt.

Như vậy người Dayak là một thứ Lạc Việt hải đảo thuộc ngành Nòng Việt của đại tộc Việt, Người Mặt Trời.

clip_image002

Chim Cắt Lớn (Great Hornbill, Buceros bicornis), chim tổ của người Dayak và là quốc biểu của Sarawak chụp ở lobby khu An Dưỡng Hilton Batang Ai, Kuching, Sarawak (ảnh của tác giả).

clip_image004

Chim Rìu Lớn (ảnh của tác giả).

Hình bóng chim rìu, chim Việt thấy rất nhiều trên trống đồng nòng nọc (âm dương) của đại tộc Đông Sơn (xem bài viết Sarawak, Đất Chim Việt trong số tới).

2. Người Rừng Orang Utan.

Nói tới rừng mưa Borneo là nghĩ ngay tới Người Rừng Orang Utan (Mã-Nam Dương ngữ Orang là Người, Chàm ngữ Urang, người. Hutan là Rừng; Hut(an) làm nghĩ tới từ đôi Việt ngữ heo hút chỉ vùng hoang vắng như rừng núi hoang vu). Việt Nam còn gọi là đười ươi, lười ươi. Tôi còn nhớ câu chuyện đọc hồi nhỏ Đười Ươi Giữ Ống. Truyện nói rằng đười ươi khi bắt được người cứ nắm chặt hai cánh tay rồi ngửa mặt lên trời cười (?). Vì thế những người đi rừng thường đút tay vào hai ống tre lớn. Khi bị bắt, thừa lúc đười ngửa mặt lên trời, rút tay ra khỏi ống trốn thoát được. Câu chuyện này cho thấy thủa xa xưa người rừng, đười ươi có ở đất Việt. Ngày nay người rừng không còn thấy nhắc tới ở Việt Nam nhưng các địa khai hóa thạch cũng tìm thấy ở Việt Nam chứng minh người rừng đã có mặt ở phần đất Việt Nam.

An toàn và bảo đảm chắc chắn thấy được người rừng nên viếng thăm Trung Tâm Hoang Dã Semenggok.

clip_image006

Trung Tâm Đời Sống Hoang Dã Semenggoh.

Lưu ý tấm bảng Semenggoh hình cây rìu Việt đầu chim Việt tingang.

YUE AXE WARRING

Rìu Việt (Yue) mỏ cắt Điền Việt.

clip_image009

Chụp cùng với một gia đình Người Rừng Orang Utan.

Điểm phân biệt thấy ngay là lông người rừng mầu nâu đỏ khác với khỉ đột (gorilla) và dã nhân (ape, chimpanzee) lông đen.

clip_image011

Bố coi chừng con chơi (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Người rừng tên khoa học là Pongo pygmaeus thuộc loài linh trưởng (khỉ và người) châu Á gần cận với con người về thể xác lẫn tinh thần. Chúng chia xẻ 97% DNA với loài người.

clip_image013

Người rừng con đang quan sát tìm hiểu một thứ lá gì để học (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Chúng rất thông minh ví dụ như đêm đêm bẻ cành lá làm tổ giống như một mái lều nhỏ trên cây để ngủ, dùng lá làm dù che mưa, dùng cành lá làm vật đuổi ong, lấy lá lau phân, dùng lá lót tay cầm các quả có gai như sầu riêng, dùng que gãi lưng, dùng que nhọn làm lao đâm cá, dùng cành cây nhún mạnh làm hỏa tiễn phóng người lên cành cao…

clip_image015

Mẹ nhìn thấy con nghịch ngợm, âu lo cho tương lai của con (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Người rừng mẹ nuôi dưỡng và dậy dỗ con như người. Mẹ nuôi con tới 7 năm. Đây là loài thú nuôi con lâu nhất trong các loài động vật kể cả loài người.

clip_image017

Mẹ đưa con thơ đu qua cầu dây (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Người rừng cũng có triệu chứng khủng hoảng giữa đời (mid life crisis) (nguồn: Wikipedia).

……

Như đã nói ở trên các địa khai hóa thạch cũng tìm thấy ở Việt Nam cho thấy Việt Nam và vùng Đất Sunda ngày xưa cùng một địa khối.

3. Khỉ Mũi Vòi Voi (Proboscis) (Nam Dương ngữ Bekantan).

Công Viên Quốc Gia Bako (Bako National Park) lâu đời nhất ở Sarawak là một chỗ lý tưởng để tìm xem các sinh vật rừng mưa nhiệt đới sống trong môi trường thiên nhiên của chúng.

clip_image019

clip_image021

Đi săn tìm muông thú tại Công Viên Quốc Gia Bako.

Ở đây thấy được nhiều giống lạ quí hiếm như:

loài khỉ có mũi rất đặc biệt trông như một thứ vòi voi gọi là khỉ mũi vòi voi (proboscis) (Latin proboscis (Pliny), Greek proboskis “elephant’s trunk”) clip_image023 .

clip_image025

(ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

clip_image027

(ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

clip_image029

Khỉ mũi vòi voi tại Bako National Park (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

clip_image031

Áo lá chữ T (T shirt) khỉ mũi vòi voi.

4. Sundaland Mang Gạc Đỏ (Sundaland Red Muntjac, Bornean Red Muntjac, Barking Deer).

Mang gạc muntjac loài nhỏ con tại công viên sở thú Pilikula (nguồn: wikipedia).

Loài muntjac này có tên dân dã là hươu sủa ‘barking deer’, tới mùa nhẩy cái con đực gọi nai cái tiếng giống như chó sủa. Tên khoa học là Muntiacus muntjak. Hươu sủa thấy ở vùng đất Sundaland (Kitchener et al. 1990, Groves 2003) và Việt Nam.

Muntiacus-map.png

Vùng phân bố của mang gạc (nguồn: wikipedia).

 Mới đây mang gạc muntjac còn tìm thấy ở Vụ Quang.

clip_image004[1]

Mang gạc ở Vụ Quang.

clip_image006[1]Muntjac vuquangensis lớn.

Muntjac chính là Việt ngữ muông gạc, mang gạc, con thú có gạc. Đây là thú tổ bốn chân của Kì Dương Vương. Kì là Ki, cây, cọc nhọn, sừng. Kì là con Cọc, hươu đực, hươu sừng (Việt Dịch Bầu Cua Cá Cọc). Kì là cọc, trụ cũng có nghĩa biểu tượng đất, đất thế gian như Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ là ba vùng đất Việt Nam. Do đó hươu cọc, hươu sừng, mang gạc có một khuôn mặt biểu tượng cho đất thế gian. Kì Dương là Hươu Đực, Hươu Sừng, Mang Gạc, Muntjac biểu tượng cho đất thế gian. Dương cũng có nghĩa là đực, mặt trời. Kì Dương là Hươu Đực, Hươu Nọc, Hươu Mặt Trời thượng đỉnh trên trục thế giới, mặt trời chính ngọ, giữa trưa, mặt trời trời chói chang nhất. Tóm lại mang gạc muntjac là thú biểu tượng của Vua Hươu Đực, vua Kì Dương (Vua con Cọc Đực), Vua Hươu Mặt Trời thượng đỉnh Kì Dương Vương, vua tổ thế gian của Việt Nam, của đại tộc Việt Rìu (vật nhọn, cọc, nọc), Người Việt Mặt Trời. Vì thế mà Kì Dương Vương có tên mẹ đẻ là Lộc Tục tức Hươu Đục, Hươu Đực. Muntjac kì dương Mã ngữ gọi là kijang. Kijang chính là việt ngữ kì dương (Nhận Diện Chân Tướng Kì Dương Vương, Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt).

Con cọc, nọc, hươu sừng, mang gạc, con Kì dương (kijang) thú biểu của Kì Dương Vương thần thoại hóa thành con Kì trong cặp kì lân (kirin).

clip_image008

Con Kì trong cặp kì lân.

Lưu ý con Kì nhỏ con, sừng hai mấu nhọn, có răng nanh lòi ra ngoài giống hệt kì dương, hươu sủa muntjac loài nhỏ.

Kì là con cọc, con đực. Lân là con nang, con nàng, con cái.

Đây là bằng chứng không còn tranh cãi kì và lân là linh vật của Việt Nam không phải của Trung Quốc (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt).

Xin nhắc là người Việt ngành nọc Việt phải múa kì còn người Việt Nam ngành nòng Việt múa lân. Miền Trung, Nam thích múa lân vì có gốc Nòng Việt.

Hươu sủa, mang gạc, munjact, kì dương còn thấy khắc ghi nhiều trên trống đồng nòng nọc (âm dương) của đại tộc Đông Sơn như trên trống Ngọc Lũ I, Miếu Môn I, người hươu thấy trên Thạp Việt Khê…

Nhưng mang gạc thấy rõ nguyên con như trong thiên nhiên thấy trên trống Nam Dương:

clip_image010

Mang gạc trên trống Sangeang (Đông Nam Dương).

(nguồn: A.J. Bernet Kempers, The Kettledrums of Southeast Asia).

Hươu sủa muntjac thấy ở Sundaland và Việt Nam, là thú tổ và linh thú Kì của Việt Nam là một chứng tích sinh học hùng hồn cho thấy Việt Nam là một phần của cái nôi của nền văn minh huy hoàng Sundaland, Địa Đàng Phương Đông.

5.  Linh Trưởng Ma Lượn Sunda (Sunda flying lemur).

clip_image039

Một con Sunda flying lemur đang bám vào thân cây (nguồn: Wikipedia).

Tên Mã-Nam Dương là Sunda Colugo (Galeopterus variegatus). Lemur là một loài có vú sống về đêm ở Madagascar. Lemur có nghĩa là ma, hồn ma dựa theo thần thoại La Mã Lemuria (Lễ Vong Nhân). Được gọi là ma vì chúng sống về đêm và di động rất chậm chạp như những bóng ma chập chờn. Lemur Madagascar là loài họ hàng gần cận nhất với loài thú có thứ bậc sinh học hàng đầu gọi là linh trưởng (primates) gồm khỉ và con người. Chúng được cho là một nhánh linh trưởng. Sunda flying lemur thật sự không phải là loài khỉ.

Được gọi là bay (flying) nhưng thật ra các con vật này không bay mà chỉ lượn hay liệng (gliding) từ cành cây này sang cành cây khác nhờ thân có màng. Khi màng mở ra tạo thành một chiếc dù dẹp trông giống cánh dơi.

clip_image041

Một con mẹ ‘địu’ con nhỏ đang liệng từ cành này qua cành cây khác (nguồn: NBCnew.com).

Vì thế tôi gọi là con linh trưởng ma lượn. Loài này chỉ sống trên cây, không sống được dưới đất.

Loài này chỉ thấy ở Đông Dương và Sundaland.

clip_image043

Khu vực phân bố của linh trưởng ma lượn.

Đây là một chứng tích sinh học cho thấy vùng Đông Dương trong đó có Việt Nam ngày xưa nối liền với vùng đất Sundaland mà bác sĩ Stephen Oppenheimer trong Địa Đàng Phương Đông cho rằng nơi đây là cái nôi của nền văn minh nhân loại.

6. Cá sấu.

clip_image002[3]

Cá sấu Sarawak.

Cá sấu cũng thần thoại hóa thành Dao (Giao) Long, Mã ngữ gọi là jolong.

7. Kỳ Đà Nước Monitor.

Sarawak có một giống kỳ đà sống được dưới nước (water-lizard, Varanus salvator) gọi là kỳ đà nước monitor.

clip_image045

Kỳ đà monitor (ảnh của tác giả).

Loài này cũng có ở Đông Dương, Việt Nam. Ở đây không gặp chúng nhưng chúng tôi đã thấy ở Vườn Lan Singapore.

Kỳ đà monitor họ hàng với Rồng Komodo ở đảo Komodo, Nam Dương.

clip_image047

Rồng Komodo, Nam Dương.

Rồng komodo cũng thấy ghi khắc lại như một vật tổ trên trống đồng ví dụ thấy trên trống Sangeang Malakamau, Nam Dương:

clip_image049

Rồng Komodo trên trống Sangeang Malakamau, Nam Dương.

(xem Trống Đống Nam Dương: Rồng Komodo).

và trên trống Lào U Bông hay trống Nen-xỏng.

Trống Đào Xá của Việt Nam có hình con thú giống rồng đất khủng long:

clip_image051

Rồng đất dạng khủng long trên trống Đào Xá.

Có thể đây là dạng rồng đất thể điệu hóa, thần thoại hóa từ con thú chủ (host) là kỳ đà monitor hay rồng komodo.

Xin nhắc lại là tộc Ao Naga, một thứ Âu Long, Âu Lạc Việt ở Assam có vật tổ là thằn lằn, rắn nước và chim cắt như thấy qua nghệ thuật khắc gỗ:

clip_image002[1]

Điểm này cho thấy trống Đào Xá, Sangeang Malakamau, U Bông thuộc đại tộc Âu Lạc nhánh nọc âm thái dương. Bằng chứng thấy rõ nhất là trống có mặt trời nòng đĩa tròn với ánh sáng âm nòng vòng tròn.

8. Lợn Râu Xồm (beared pig).

clip_image033

Lợn có râu quai nón (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Loài lợn này cũng có ở Đông Nam Á.

Heo cũng thấy trên trống đồng nòng nọc (âm dương) của đại tộc Đông Sơn.

clip_image035

Hình heo trên trống Cổ Loa I.

Lưu ý heo ở trong nhà nọc, mặt trời và quay mặt về phía tay phải, chiều dương nên là heo mang dương tính là heo nọc và có thể là heo có… râu !

9. Rắn Lục.

clip_image037

Rắn Lục Asian pit viper (ảnh Thanh Mai Michelle Nguyễn).

Loài rắn này cũng có ở Việt Nam.

10. Hoa Rafflesia

Hoa Rafflesia là loài hoa của loài dây bò ký sinh, không có cọng, lá và rễ. Hoa được đặt tên theo Sir Thomas Stamford Raffles, trưởng phái đoàn thám hiểm rừng mưa Nam Dương của Tiến sĩ Joseph Arnold vào năm 1818 khi thấy loài hoa này.

clip_image052

Hoa Rafflesia và nụ (nguồn: Wikipedia).

Đây là loài hoa lớn nhất thế giới, đường kính có thể hơn 100 cm và nặng tới 10kg. Hoa có mùi thịt luỗng thối, dân bản địa gọi là ‘hoa xác chết’. Mùi hôi thối quyến rũ ruồi để nhờ chúng giúp thụ phấn hoa. Tuy nhiên có giống có hoa lưỡng tính phái vừa đực vừa cái. Các loài vật ăn quả cũng có thể giúp phân tán hột đi khắp nơi. Hoa Rafflesia là hoa quốc biểu của Indonesia gọi là Puspa langka (Hoa Hiếm Thấy) or Padma Raksasa (Hoa Khổng Lồ), của Sabah thuộc Mã Lai và của tỉnh Surat Thani, Thái Land.

Ở đây, muốn xem loài hoa Rafflesia lớn nhất thế gới phải tìm đến Công Viên Quốc Gia Gunung Gading.

……

Rừng mưa nhiệt đới Borneo có hệ sinh thái còn mang những chứng tích sinh học, muông thú cây cỏ giống Việt Nam. Sarawak, Đất Chim Việt.

Borneo thuộc vùng Sundaland, nơi được cho là cái nôi của nền văn minh huy hoàng của loài người. Hiển nhiên cho thấy Việt Nam là một phần của chiếc nôi văn minh loài người này. Bằng chứng của nền văn minh này còn ghi lại trên trống đồng của đại tộc Đông Sơn.

(xem bài viết  Việt Hải Đảo Dayak, Borneo trong số tới).

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 1-2017.

 USA: CALIFORNIA, THƯ VIỆN RONALD REAGAN MÙA GIÁNG SINH.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 12-2016.

SOUTH DAKOTA: ĐÀI TƯỞNG NIỆM CRAZY HORSE

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 10-11-2016.

USA: SOUTH DAKOTA, MƯƠI ĐIỀU VỀ ĐÀI TƯỞNG NIỆM NÚI RUSHMORE.

.HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 9-2016.

VÀI HÌNH ẢNH BUỔI THUYẾT TRÌNH ‘TRỐNG ĐỒNG LÀ TRỐNG BIỂU CỦA HÙNG VƯƠNG, VUA MẶT TRỜI’ TRONG NGÀY VĂN HÓA 14-8- 20176.

VÀI HÀNG VỀ CHỦ BLOG.

– Sinh năm 1941 tại Đà Nẵng, chính quán Phượng Lâu, Kim Động, Hưng Yên.

– Tốt nghiệp Bác Sĩ Y Khoa tại Đại Học Y Khoa  Saigon năm 1969.

– Di cư qua Hoa Kỳ năm 1975.

– Tốt nghiệp chuyên khoa Thận và Cao Máu năm 1986.

– Assistant Clinical Professor tại Đại Học Y Khoa Irvine, Orange County, California, USA từ năm 1986.

– Hành nghề tư tại Little Saigon, Orange County và là bác sĩ công chức của tiểu bang California từ năm 1978.

Những tác phẩm văn chương:

– Trước năm 1975: Thần Tượng, Thơ  (Tao Đàn xuất bản), Chiếc Mặt Nạ Da Người, tập truyện (Trí Đăng xuất bản).

– Sau năm 1975 tại Hoa Kỳ: Tình Thù, tập truyện (Mai An xuất bản), Nay Tôi Mai Ai? (truyện dài đăng từ kỳ trên tuần báo Saigon, Orange County), Người Căm Thù Ruồi (Người Việt xuất bản), Những Mảnh Đời Tị Nạn (Xuân Thu xuất bản), Đi, bút ký (Á Mỹ xuất bản), Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt (Y Học Thường Thức xuất bản, 1999), Ca Dao Tục Ngữ, Tinh Hoa Dân Việt, (YHTT, 2002), Tiếng Việt Huyền Diệu (Hừng Việt xuất bản, 2004),  Việt Dịch Bầu Cua Cá Cọc (sách và trò chơi), Hừng Việt 2006, Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương Đông Nam Á, Hừng Việt 2008

– Nguyên chủ nhiệm kiêm chủ bút lưỡng nguyệt san Y Học Thường Thức  tại Little Saigon, Orange County.

– Nguyên là bác sĩ phụ trách giải đáp y học của đài BBC của Anh Quốc.

– Hiện là bác sĩ phụ trách giải đáp y học của đài VOA của USA.

– Hiện phụ trách chương trình truyền hình Tinh Hoa Đại Tộc Việt  phát hình hàng tuần trên hệ thống truyền hình vệ tinh VBS (Vietnamese Broadcasting Services) trên toàn quốc Hoa Kỳ, Canada và trên hệ thống TV digital địa phương băng tần 57.6 và chương trình Bản Sắc Đại Tộc Việt trên đài VNA TV (Viet Nam America Television) băng tần 57.3.

– Xem tiếp tiểu sử ở mục Nói Về Chủ Blog

 

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 8-2016.

PHẬT CHE MẶT.

TỔNG THỐNG OBAMA DẬY VIỆT SỬ.

 HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 5-2016.

 HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 3-2016.

OMAN: SALALAH, LỐI MÒN NHỰA THƠM FRANKINCENSE.

HÌNH TIỂU BIỂU THÁNG 02-2016.

ALLURE OF THE SEA, ’QUYỀN RŨ CỦA BIỂN’.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 01, 2016.

AULD LANG SYNE và ROBERT BURNS.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 12, 2015.

DU HÀNH LẠC ĐÀ QUA PHỐ PETRA, JORDAN.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 11-2015.
CHUYẾN TUẦN DU ĐẠI DƯƠNG CUỐI CÙNG CỦA NÀNG RYNDAM.

 HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 7-2015.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 9-2015.

HÌNH KHỦNG LONG Ở BAYON, ANGKOR THOM, CAMPUCHIA.

 HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 8-2015.

VỤ NỔ TẠI ĐIỆN ERAWAN, BANGKOK, THÁI LAN.

Không biết dân Thái có ai nghĩ rằng hồn người Thái bị tâm thần bị đánh chết ở đây năm nào, đã xui khiến chỗ này được chọn cho vụ nổ này không?

NHÂN GIẢI BÓNG TRÒN THẾ GIỚI NỮ, BỖNG BẮT GẶP LẠI HÌNH ẢNH ĐÁ BÓNG THỜ

TRAI TRẺ NGÀY XƯA.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 6-2015.

ALASKA TRẮNG.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 5-2015

VÀI HÌNH ẢNH VỀ BUỔI THUYẾT TRÌNH: TRỐNG ĐỒNG ĐÔNG SƠN, BỘ SỬ ĐỒNG BẰNG HÌNH CỦA ĐẠI TỘC VIỆT CỦA BÁC SĨ NGUYỄN XUÂN QUANG.

HÌNH TIÊU BIÊU THÁNG 4-2015.

SINGAPORE: MƯƠI ĐIỀU VỀ ĐẢO QUỐC TUYỆT DIỆU CỦA ÔNG LÝ QUANG DIỆU.

HÌNH TIÊU BIÊU THÁNG 3-2015.

GIBRALTAR, CHỖ Ở CUỐI CÙNG CỦA THỦY TỔ NGƯỜI ÂU CHÂU NEANDERTHAL.

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 2-2015.

 TÂY BAN NHA: KIẾN TRÚC THIÊN-THIÊN TÂN KỲ TRÁC TUYỆT GAUDI.

(Categories Hình Ảnh # 70)

HÌNH TIÊU BIỂU THÁNG 01, 2015. # 69, Categories Hình Ảnh.

ĐẢO LANZAROTE, VÙNG ĐẤT HỎA TINH TRÊN ĐỊA CẦU.